2014年6月30日星期一

《無心睡眠》李嘉誠27日在汕頭大學2014年畢業典禮上發表



李嘉誠27日在汕頭大學2014年畢業典禮上發表題為《無心睡眠》致辭,他表示,最近網路討論頗多,很多人向自己推薦長夜難眠的良方。但我今年85歲,事態間,各種個人得失,早被風風雨雨沖淡,還有何憂心?
  以為下演講全文:
  《無心睡眠》
  ——李嘉誠汕頭大學畢業典禮致辭
  尊敬的劉明康教授、各位領導、各位嘉賓、老師們同學們:
  每年六月,能參加畢業典禮,分享同學們完成人生階段里程碑的快樂時刻,我內心的欣喜,猶如自己畢業一樣。我謹代表校董會全人恭喜每一位同學,祝願你們在天空海闊的人生大道上能實現理想,走出自己的寬坦大路。
  可能因為網路上的許多討論,最近很多朋友,不約而同,積極向我推介各種酣眠良方,有氣功的、有食療的、有中西各種靈方妙藥——希望我可以在晚上 睡得好點;朋友關懷那份濃厚情誼令我感動,但大家討論我長夜裏未能成眠的熱切。對我卻是一番鼓舞。我今年85歲,事態間,各種個人得失,早被風風雨雨沖 淡,還有何憂心?
  我憂心,在全球化、知識經濟的時代,各人智商、能力和努力程度不一樣——機會失衡成為新常態
  我憂心,國家資源局限成為未來發展的難題。
  眼前,我們需要把困難變為機遇;
  眼前,我們急需科技拓闊創新;
  政府要有靈活方略,處理價值世界和實際世界間微妙的關係,特別在再分配的調節機制,不要讓貧富懸殊的憤怒高福利負擔一事的兩面現象, 持續讓社會停滯和不安;政府必須率先納新求變、開拓思維,政府必須深切推行教育改革,我一直認為投資教育失當是對未來嚴重的罪行。
  我憂心,人與人之間欠缺互信:信任是凝聚理性社會一個重要的環節,當它未能成為潤澤社會的正能量,當大家總覺得一切在變味,對一切存疑,認為公平正義被腐蝕時,政經生態均會走向迴圈的大滑坡:構建社會信任——是民族最好的無形資產。
  各位同學,你們今天畢業了,在新大門的真理鐘敲響之時,你對未來的許諾是什麼?每天晨光初現時,你可曾對社會的問題有所記掛?你會是,視而不見、無動於衷,還是淵深邃密、鍥而不捨?一個有真能力的人,總會自覺的把推動社會進步視為己任。
  不可言詮的世界,她的未來需要你們年輕人的承擔、需要你們正面的價值觀、需要你們的關懷、需要你們的耐心,也需要你們的解決問題的能力,盡其心者知其性,有你們推動社會進步的決心和堅持,就是你我在變動不居的世局中最好的酣眠良方!
  再次祝願各位同學在責任之路上活出成功、豐盛、快樂和充滿尊嚴的人生。
  今天你以汕大為榮,明天汕大必以你為榮。謝謝各位!

2014年6月28日星期六

境隨心轉,不是心隨境轉 ~~淨空法師FB - (值得思考)


佛法跟你講真實的事——外面的境界是境隨心轉,不是心隨境轉。佛給我們這個指點,實在來說,真正是莫大的恩惠。心隨境轉,苦不堪言;境隨心轉,就得自在。所以學佛的人一定要學什麼?要學會轉境界。相隨心轉,境隨心轉。心轉境界的第一個明顯現像是:相貌、體質都變得更好。
佛在《楞嚴經》上說:“若能轉境,則同如來。”佛這個話是真的,所以學佛最要緊的就是要學會轉境界,不要被境界轉。順境,要放下貪愛;逆境,要放下嗔恚, 不管外面的境界變化多大,時刻要保持心平氣和。處逆境,隨惡緣,無嗔恚,業障就消了;處順境,隨善緣,無貪痴,福慧就現前。
遇到境緣,起了七情五欲,這是造業。順境善緣起貪戀,決定墮落;逆境惡緣不嗔恚,福慧才會增長。蕅益大師講得好,境(物質環境)緣(人事環境)無好醜,好 醜起於心。境緣裡面沒有好壞,好壞都是我們自己的用心。無論順境或逆境,都是增上緣。會用心的人,順逆都是方便,都幫我們成就;不會用心的人,順逆都是障 礙。任何一個境界都是好境界,都在成就我們的智慧,你能這樣去面對一切人事境緣,那就能心平氣和。一切善惡好醜都是從自己心生的,不會用心,自己障礙自 己;反過來說,自己成就自己。一定要覺悟,一切的境緣是自作自受,這是事實真相。
在日常生活中,我們接觸到一切人事物,接觸就是緣,要與一切眾生結善緣,決不結惡緣。人際關係,不外是報恩、報怨、討債或還債。學佛的人,要把家親眷屬轉 為法眷屬,幫助他學佛,幫助他超越六道,幫助他往生淨土。在一切境緣之中,要了了分明,如如不動;如如不動就是絕對不動搖念佛這個信念,絕對不叫念佛的功 夫被環境打斷。如果這一生要有成就,必須要放下萬緣;不但世間一切境緣要放下,出世間法(佛法)也要放下。
在一切境緣當中,修心清淨、平等、慈悲,這樣才是西方極樂世界所歡迎的人物,你有願往生,佛才能夠來接引你。我們念佛人,二六時中、一切境緣當中,要保持自己的清淨、平等、慈悲,不被境緣所動搖。一切時、一切處、一切境緣之中,一心稱名,求願往生,這個比什麼都重要

2014年6月25日星期三

“街頭政治”與民主無關-----什麼是民主?



 街頭政治與民主無關
2014-6-25 19:23

  從2003年在格魯吉亞爆發玫瑰革命開始,顏色革命成為國際社會一個高頻詞語。從烏克蘭、伊拉克、敘利亞,到吉爾吉斯斯坦、突尼斯,顏色 革命頻頻上演,政權頻繁更迭。如今,動亂再度席捲烏克蘭,泰國也深陷政權更迭的怪圈不能自拔。在這些革命中,街頭政治無處不在。西方媒體往往將 推翻他們不喜歡的領導人的街頭政治運動稱為追求民主的偉大努力。然而同樣是街頭政治,另外一些事件卻被冠以無政府主義騷亂甚至共產主義幽靈 名號。
  無關民主
  民主是一種社會制度,也是一種社會狀態,其定義很多,但其核心精神都是平等、自由、法治,基本原則包括:多數原則、少數原則和程式原則。中 國人民大學國際關係學院政治學系楊光斌教授認為,我們講的民主一般有兩種含義,一種是程式的民主即制度民主,即讓人民以合法律的形式去參與政治。一種是 實質民主,即讓人民享有善治的福利。也就是說,民主應當包含法定程式,應當代表大多數的意見,並且最終結果是讓人民享有善治的福利。
  然而,從中亞到西亞北非再到東南亞,從格魯吉亞、烏克蘭到埃及、敘利亞再到烏克蘭,卻給人另一種感覺。人們走上街頭,高舉人權民主自由的旗幟,給當局施壓,甚至推翻政府,民主的外衣下,街頭政治暗流洶湧。
  今天美國也還在不斷發生著類似佔領華爾街運動、茶黨運動等街頭政治,只是大多數參與街頭運動的人並沒有說,讓街頭的聲音取代選舉結果、取代議會討論、取代法院判決。而烏克蘭等國的街頭政治繞過了法定選舉議程,就不符合民主的要求。
  中國人民大學國際關係學院金燦榮教授認為,烏克蘭、北非一些國家發生的政治運動並不符合西方的民主程序。西方民主最顯著的特徵之一是一人一 票,通過選舉更換領導人。但顏色革命中發生的這些街頭政治運動,是通過抗議示威——比如格魯吉亞,就是通過直接佔領議會,逼迫現任領導人辭職。雖然 有人將其稱為民主的勝利,但這種民主卻和民主的本義是相悖的。
  推翻當權政府之後,獲勝的一方也會進行選舉,但金燦榮教授指出,這實際上相當於提前把一部分政治力量排除在外了。這種所謂的民主政治,只是部分人意願的表達。
  烏克蘭政壇一直不平靜。200411月,烏克蘭官方宣佈亞努科維奇贏得大選,但支持尤先科的反對派指責選舉存在舞弊,國內爆發了大規模抗議。 新一輪大選中,尤先科在選舉中勝出,季莫申科出任總理。之後,尤先科與季莫申科出現裂痕,在之後遇到的街頭抗議活動中,尤先科又以此拉攏他的老搭檔季莫申 科出任總理。
  民主和人民的幸福生活息息相關,但在一些國家,街頭政治非但沒有迎來民主,反而帶來政權的頻繁更迭,不斷的暴力衝突。泰國從上世紀30年代起已經歷了19次政變;土耳其自上世紀60年代已發生了4次政變……
  金燦榮教授認為,通過街頭政治運動去推翻現任政府,帶來了非常不好的先例。因為只要有人開始不遵守遊戲規則去推翻政府、奪取政權,那麼人人都可以不守規則,這就造成政治局面的不安定。因此,動亂成為這些國家的宿命。

  背後勢力
  街頭政治愈演愈烈。人們浩浩蕩蕩走上街頭,表達訴求,甚至高舉民主的狼牙棒。但是,法國當年的街頭政治後來竟演變成了騷亂,這類例子也不少見。
  除舊迎新、驚天動地的街頭運動不一定帶來理想的烏托邦——烏克蘭於2004年和2014年發生動亂;泰國和土耳其的街頭政治運動也與國內頻繁的軍事政變有密切聯繫。
  伴隨政局變動的是不斷的暴力流血事件和經濟損失。烏克蘭衛生部稱,2月以來,該國因騷亂和政權更迭造成的死亡人數已經多達數百人。而泰國商會主席伊薩拉日前表示,示威活動給泰國經濟造成的損失已經超過1000億泰銖(約合200億元人民幣)。
  民主自古就和平等、幸福掛鈎,街頭政治高調叫喊的民主卻使國家惡鬥不止、流血不停,這和民主的本義背道而馳。
  但為什麼它總能打著民主的旗號幹違背民主精神的事呢?這和推動街頭政治背後的各大勢力有關。這些發生顏色革命的國家,背後不乏西方 勢力的影響。政權的反復更迭,與是否符合西方國家的口味有極大關係。金燦榮說:街頭政治是一把雙刃劍。西方國家固然可以用它來推翻自己不滿意的政權,但 別人也可以用來推翻自己不滿意的政權。這體現出西方國家在戰略上的短視。社科院西亞非洲所研究員殷罡也指出:在一些半成熟國家,由於變革程式和監督機 制存在一定的惰性,就為急不可耐的革命發動者,提供了藉口。
  自己的路
  殷罡指出:不同的歷史發展階段、不同的國情、不同的土壤會滋生出不同的本土化的民主機制。照搬他國標準,就會導致某種機制的水土不服。中國 人民大學的楊光斌教授也認為:法治不但是一種制度,更是一種文化。選舉權容易移植、容易複製,但是法治卻難。一部分發展中國家搞的民主只是一種選舉民 主,即事實上的党爭民主,但是缺少西方民主最核心的東西,即法治。缺乏尊重規則的意識,又脫離本國實際,這讓街頭政治取代真正的民主而大行其道。
  一個國家要走什麼樣的道路,必須基於自身基本國情和發展階段,基於實現自己的國家繁榮和人民幸福,不應該把希望寄託在趕走所謂的獨裁者和照 搬他國民主模式上。街頭政治之亂,就在於其沒有真正認識本國的社會矛盾,沒有結束政治對立,反而試圖照搬某種西方民主模式的皮毛,不尊重國內其他政治 力量的利益。
  民主的制度並不唯一。殷罡認為:如果能滿足充分的民意表達,以嚴格的程式性變更、周全的結構性監督、多數派的否決,基本上可以保證各個群體適當的利 益和訴求。民主政治的最終目的,是要實現國家的安定團結,保護和促進人民生活的幸福。這也是判斷一個政治制度好壞的最終標準。


   民主是一個崇高的理想,各國都有權探索適合自己的具體形式,但合法應是題中之義。
   各國街頭亂象大事記

198911月天鵝絨革命
    天鵝絨革命是指捷克斯洛伐克發生的民主化革命。從廣義上講,天鵝絨革命是與暴力革命相對比而來的,指沒有經過大規模的暴力衝突就實現了政權更迭, 借天鵝絨的平和柔滑來比喻和平轉移政權的政治主張和革命過程。後來這一名詞也泛指上世紀80年代末在中東歐國家先後發生的政壇劇變。
    200311月玫瑰革命
    玫瑰革命是指格魯吉亞發生的反對當時總統謝瓦爾德納澤及其所領導政府的一系列示威活動。由於領導人、反對黨領袖薩卡什維利每次公開露面都拿 一枝玫瑰花,因此又被稱為玫瑰革命。最終,薩卡什維利領導的反對黨獲得了勝利,建立了民主選舉的政府,其本人當選格魯吉亞總統。玫瑰革命成為後來的顏色 革命的第一波。
    200411月栗子花革命
    烏克蘭圍繞2004年總統大選中嚴重貪污、選舉舞弊等事件,發生一系列抗議和政治事件,統稱栗子花革命””。栗子花革命又稱橙色革 ,之所以取這樣的名字是因為,一方面烏克蘭首都基輔的市花是橙色的栗子花,另一方面橙色是尤先科競選的代表顏色,因此這場運動使用橙色作為對尤先科的 支持。2005123日尤先科的就職,標誌著橙色革命的最終勝利。
    20053月鬱金香革命
    2005年吉爾吉斯斯坦議會選舉中,西方支持的反對派慘敗,他們一方面指責選舉進程中存在舞弊和違法行為;另一方面發動支持者走向街頭。因吉爾吉斯斯坦首都市花是迎春花,這場運動被稱作黃色革命,或者檸檬色革命。
    20052月雪松革命
    黎巴嫩前總理哈裏裏於2005214日遇刺身亡,約6萬名示威者聚集貝魯特市中心要求政府辭職,並要求敘利亞軍隊撤出黎巴嫩。反對派領導人全部手舉帶有雪松標誌的黎巴嫩國旗,這場運動因此得名。
    2006年黃衫軍革命
    泰國政府與黃衫軍的衝突始於2005年。黃衫軍因身著象徵王權的黃色襯衫進行示威遊行而得名,是泰國民盟及其支持者的代稱,成立於2006 2月。他們的一個重要政治立場是反對他信政府腐敗和濫用職權,為此開展了一系列的和平集會。他信的支持者也舉行大規模集會與之相抗衡,泰國政治局勢因此 陷入混亂。20069月,泰國發生軍事政變,他信政權被推翻。
    2010年年底茉莉花革命
    突尼斯於2010年年底至2011年年初,發生了要求總統本-阿裏下臺的持續抗議活動,並演變為持續騷亂。總統本·阿裏被迫選擇離開突尼 斯,前往沙特避難。總理加努希出任臨時總統。在阿拉伯國家,這是第一次一個政權因民眾抗議而倒臺。因茉莉花是突尼斯國花,這次政權更迭也被稱為茉莉花革 。(吳亞博)


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老安評: 

香港現時所謂"泛民",他們是推動民主還是"白色恐怖"? 
一人一票簡單投票就是"民主"?
如果照他們的口號及"意見",美國、加拿、英澳紐等是"民主"嗎?

用GCD的手段、方法、組織設計和宣傳技巧去"爭取"民主,這是"民主"嗎?

 

2014年6月24日星期二

歐美短視民主 - 要為不停“點菜”埋單 (同意否?)


敬請注意:新聞取自網上新聞媒體,觀點內容有參考價值!

 無論是從制度設計層面還是從道德水準層面反思“短視民主”的根源,對歐美國家來說都不是件輕鬆之事。不加節制地追求當下利益的最大化,到頭來只會導致整個國家發展利益最小化。

  今年初,英國《經濟學家》雜誌刊登題為《民主出了什麼問題》的長文。文章指出,西方國家政府習慣於依靠借款滿足選民眼前的需求,卻忽視長期的積累投資。政治人物緊盯選舉,一味迎合選民,作不切實際的承諾,不能從長遠出發定義國家利益,這種“短視民主”日益成為西方民主制度的嚴峻挑戰。

  新加坡資深政治家李光耀對此有深刻觀察:要贏得選票,就不得不給選民提供更多的好處,而且如果想在下一屆選舉中打敗對手,承諾給選民的好處比以前還要多,這就類似於拍賣過程中不斷加價,而這樣做的代價、債務卻留給了下一代。所以,有人感歎道,過去幾十年歐美國家一直在點菜,現在到了埋單的時候了。

  歐洲債務危機打擊歐洲國家發展信心,一體化進程受到干擾。美國國會兩黨圍繞債務上限鬥法一度讓聯邦政府機構關門,嚴重損害美國信譽。將歐美推入窘境的因素很多,但長期以來脫離實際的高福利支出的負面效應不可忽視。

  道理很簡單。政府的支出需要以收入為基礎,天上不會掉餡餅,世界上也沒有免費的午餐。民眾的福利最終來源於自身創造的價值,所謂“羊毛出在羊身上”。不以創造和貢獻為基礎,高福利就成了無源之水、無本之木。國家良性運轉需要供需平衡、收支平衡。

  正如瑞士學者迪特·湯美指出的,“一人一票”選舉制度下,大家感覺每個人都應該像資本家一樣,不受限制、獲取自身利益最大化、以利潤為導向。候選人為了得到支援,競相討好選民,許諾更好的福利。由於缺少開出“苦藥”的政治勇氣,執政者只好用公共債務維持福利機器的運轉,債務風險不斷加大,進而威脅到國家和社會的長遠利益。

  這種以爭取選票為出發點的民主,衍生出十分怪異的政治現象。一方面,在一些事關國家前途和社會發展的核心問題上,朝野各派力量嚴重對立,形成所謂的政治“極化”。另一方面,為討好選民,各派爭相提高福利,在耗費公共資源方面又有高度“默契”。《經濟學家》評論稱,美國變成了政局僵化的代名詞,歐盟則成為民粹主義的孵化場。

  具有諷刺意味的是,這種“短視民主”恰恰是西方民主制度設計者要嚴加防範的。美國開國者們一再告誡,“危險的野心,更容易隱藏在熱心保護人民權利的面具之後”“防備沒有事實依據的輿論影響……在大家極為迫切的福利問題上,尤其要加以提防”。在這些開國者的理想中,選舉產生的賢能者“最能認清國家的真正利益所在……最不可能為了暫時的局部利益而犧牲國家的整體長遠利益”。

  然而,同先輩的期許相對照,當今西方政治人物的智慧和追求已經變了味道。耶魯大學資深政治學者大衛·梅休發現,在政治人物中也存在“理性選擇”理論,國會議員的一切行為都著眼于競選連任,而罔顧其他。德國前總統魏茨澤克也曾評價說:議員們通常只考慮短期利益,而不太注意長遠利益。

  無論是從制度設計層面還是從道德水準層面反思“短視民主”的根源,對歐美國家來說都不是件輕鬆之事。但是,沒有徹底的反思,就無力進行有效的制度創新,走出“短視民主”泥淖的難度只會越來越大。不加節制地追求當下利益的最大化,到頭來只會導致整個國家發展利益最小化。

此文轉自互聯網及翻為正體文。

2014年6月20日星期五

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2014高考0分作文 才華橫溢亮爆了
江蘇高考0分作文

作文題目
《什麼是不朽》

正文

昨晚又是一個通宵的DOTA,從網吧出來直奔考場,揉揉我惺忪的睡眼。

  看到的卻又是這個2B的作文素材。關於什麼是不朽,這或許不是我們這個年齡所應該思考的問題,就好像你問街頭的乞丐想不想做美國總統,他一定會告訴你,他只想得到兩個菜包子。

  什麼是不朽,我冥思苦想,思緒萬千。

  我曾以為,道德與信念是不朽的。可當有一天得知,隔壁班的二柱子去攙扶一位跌倒的老奶奶卻被她一把扭住時,我和我的小夥伴們都驚呆了。老家的三大爺變賣了家中僅有的幾隻山羊進城來看病,換來的只是琳琅滿目的檢查化驗單和無可奈何的紅包,在白衣天使燈紅酒綠後的醉眼微醺下,大爺最終還是走了。鈔票,確實是一個能化神奇為腐朽的神器。難怪,班上的白富美們總對喜兒不嫁黃世仁感到扼腕歎息,幼稚園小盆友的理想是長大了做一名貪官,這也許就是那些所謂的不朽美德給下一代的偉大啟示吧。

  我曾以為,為人民服務是不朽的。可當有一天,我看到形形色色的人提著大小禮盒、陪著笑臉叩開樓下黃局長家的大門;掛著小號牌照的公車如平原遊擊隊一樣,七拐八繞地駛進幽靜的餐飲娛樂會所;那個在電視裏經常在臺上正襟危坐的李書記時不時地“路過”隔壁單元的陳阿姨家,而且都是趁陳阿姨的老公出差去的那幾天。我心中有多麼的感慨,領導們的群眾路線走得多好啊,你來我往的就像親戚串門一樣。

  我曾以為,師德和師風是不朽的。可當有一天,我回到闊別已久的母校時,黃昏燈下,兒時的班主任早已華髮,卻嫺熟地把一疊疊購物卡放進了抽屜,迅速而又淡定;來到教室,看到數學老師正挑燈為小女生補課,卻時不時捏捏那雪白柔嫩的小手,而那女生早已嚇得花容失色;這時,日理萬機的老校長快步走進初二(2)班,半拉半拽地把一漂亮小女生塞進大奔,朝著某大酒店揚長而去……

  我曾以為,誠實與信用是不朽的。可當有一天,校門口來了輛賣切糕的三輪車,一切都改變了:同桌的王二丫說,她寧願坐在切糕車上哭,也不願坐在寶馬車裏笑;班上的高帥富也時常以把玩一塊切糕而自豪。作為窮矮醜的代表,我只能望糕興歎,默默地啃著我的麵包。然而就在前幾天,我突然發現連麵包也都吃不上了。原來,樓下那個麵包房的老闆拍拍屁股跑路了,只留下一堆破爛的鍋碗瓢盆和一溜捏著充值卡、還指望著能搶回點麵包屑子的長龍隊伍。

  我在痛苦地思索,到底什麼才是不朽?不朽的藍天被霧霾遮蔽,不朽的河水被化工廠玷污,不朽的愛情被文章劈腿,不朽的好聲音被李代沫毒殺,不朽的好女婿被黃海波糟蹋,還有無數個不朽的好老公、好爸爸在東莞被截殺……

  倘若這世上還真的存在一些不朽,我想,也許就是那些放多久都不會變質的食物,還有這永遠是“題目自擬,體裁不限,詩歌除外,不少於800字”的高考作文。說到近幾年的高考作文,從拒絕平庸,到憂與愛,再到這腐朽與不朽的爭論,我已吐血無數。如果說這世上還有最後一個不朽,那就是我的高考零分作文終將永垂不朽,請閱卷老師節哀。

四川高考零分作文:自由比擁有整個世界更重要   自由 比擁有整個世界更重要

    看到今年作文的題目:人只有站著世界才屬於他,這使我突然想起一個中國的近代作家的墓誌銘:我死後請將我站著埋葬,因為我活著的時候一直都跪著。

    這是一個生在新中國,長在紅旗下的作家,他直到臨死的時候才發出這樣的哀鳴,可見他還是人性未泯,知道跪著的屈辱和站著的不宜。的確,半個世紀以來,中國人中並不缺少想站著活的人,但他們無一例外成為了杯具

    襯托著以上想站著活著的許多悲劇,許多跪著活著的喜劇卻不斷挑逗著我們的神經:餘秋雨,一個本來才氣橫溢的文化人,為了幾斗米而折腰,留下了含淚勸告災民書這樣的令所有文化人蒙羞的文章。王兆山,一個高居省作協主席的所謂詩人,一首党疼國愛,縱做鬼也幸福的神詩,創造了馬屁文章的又一個巔峰。胡錫進,環球時報總編,一個堅持論證屎比肉香的報人。他們雖然拋棄了站著活的尊嚴,卻換來了榮華富貴。

    今日之中國,是一個牛逼的不能再牛逼的字詞了,本來最最簡單的站著活著,怎麼就成為了中國人最遙不可及的夢想了呢?如果不是,今天的作文題目就不可能是這樣的一個題目,在一個正常的社會,站著活著是一個再正常不過的事情了,能夠站著,這個世界上沒有人願意跪著。出題的老師想必也為此困惑,本來是教書育人的老師,現在成了應試教育這輛戰車上的一個道具或者說是幫兇,學習的目的早已經不是學習知識造福人類這麼單純了,老師的榮譽與收入都和升學率捆綁在了一起,為了升學率與收入,老師都跪下了,跪在了現實的利益與權力面前。但是,你們既然已經跪下了,為什麼還用這種趙高指鹿為馬的二逼遊戲來挑逗你們的學生們呢?學生如果站著寫這篇作文,零分估計是跑不掉的,但是,跪著寫站著的讚歌,你們不覺得這樣很殘忍嗎?

    我深深地知道,我今天坐在這裏來作這樣一篇作文,我所背負的責任,這是我十二年的寒窗苦讀的艱辛,這是我農民工父母縮衣節食,望子成龍的殷切期盼。這是我的未來是在工地上搬磚頭還是坐到有空調的寫字樓裏瀟灑最關鍵的時刻。以我的文采,如果你們出一道風花雪月的文章,我劃拉幾筆就對付了,可是,既然你們出了這樣一個嚴肅的題目,我今天就豁出去得零分大聲地對全世界說:在今天的中國,站著相比於跪著,意味著高考作文得零分,未來只有去搬磚頭。意味著活著艱難甚至失去生命,如夏俊峰。老師如果站著教書育人,就會失去心愛的講堂,因為這樣會影響升學率。醫生如果站著救死扶傷,他就會被其他收受醫藥廠家回扣的醫生排擠而失去醫生的工作。員警如果站著執法如山,他就會被貪贓枉法的上司休假式治療。在中國,站著不但不能擁有整個世界,恰恰相反,你將失去整個世界,包括愛你的親人和朋友

    也許在很久以後的未來,我們的孩子的孩子們的時代了,那時候自由之光普照大地,每一個站著的人們,或面朝大海,或面朝松濤,能夠大聲地發出沒有強權脅迫的聲音,這聲音,比擁有整個世界還令人期待,令人嚮往!!!

    老師:有站著的自由,難道不比擁有整個世界更重要嗎? 2014安徽高考零分作文:改改更健康
  編劇不讓改臺詞,演員非要改臺詞。兩人爭執不下,誰也不服誰,差點就要破壞社會和諧了,最終還是決定到聯合國大會上請各國來評評理。
  印度引用本土詩人的詩歌吟誦道:“你改,或是不改,劇本就在那裏,不悲不喜。”
  泰國冷笑道:“有什麼不能改的呢?在我泰國,改朝換代常有,男人也可以改成女人。”
  馬來西亞急忙站起來說:“千萬不能改!臺詞猶如航線,一改就偏了!航線一偏,飛機就失蹤了!”說罷淚流滿面,淒然唱道:“馬航,馬航,你去了哪里呀......
  韓國打斷馬來西亞的哭唱,說:“歲月號不及時改航道,結果沉了!所以,鼻血要改。你看,我們把漢城改為首爾,把端午節改為我大韓的,把屌絲改為長腿歐巴......
  “改你個棒子!”朝鮮罵完韓國,激情澎湃的說:“偉大的金日成早就給我們寫好了對抗美帝的臺詞,豈能修改?我們領袖都姓金,豈能修改?演員你記著,你就算是編劇親姑父也不行!
  俄羅斯一把撥開朝鮮說:“改或不改,編劇和演員說了都不算。依我看,就讓全體劇組人員投票,根據票數改或不改。”
  美國馬上反駁道:“我堅決不承認公投!
  日本舉手說:“快道歉!
  中國說:“日本道歉我就道歉。”
  美國說:“你的行為要改。”
  日本說:“你的行為要改。”
  中國說:“日本改我就改”
  演員湊過來問:“到底改不改呢?美日都說要改,那就趕緊改。”
  日本說:“是要改,我們教科書把歷史都改了。”
  編劇急了,拽住中國的衣襟,說:“中國,你是安理會的常任理事國,你要給我主持公道啊,你說我兒子能改姓嗎?我老婆能改嫁嗎?
  中國緊緊握住編劇的收,深情地說:“中方一貫奉行不干涉內政原則,尊重編劇雙方的主權,主張全面權衡和充分考慮各方權益,在法治和秩序的框架內妥善處理改與不改的分歧。”
  這是,菲律賓和越南緩了過來,說:“幸虧中國砸的,如果是巴西的足球飛過來,我們不是沒命了。”
  美國突然想起來了什麼,一拍大腿,對編劇和演員說:“你們趕緊到巴西去,那裏正要舉辦世界盃,很多國家都在,你問問他們。”
  於是編劇和演員坐在了一家沒有改變航線耳朵飛機到了巴西。巴西正在熱火朝天地訓練。編劇和演員朝綠茵場上的巴西大聲喊道:“你說,改還是不改呢?
  巴西頭也不回地說:“你們改不改關我球事!全世界人民都要看世界盃,你們的神劇改也沒人看,不改也沒人看,歇菜吧你!
  兩人悻悻地回家了。路上,編劇對演員說:“其實我倆討論改與不改的意義不大,關鍵還是導演說了算。” 演員說:“小樣兒,導演開始懶得改,我陪了他幾天,他就改口了,說,改改更健康。 陝西高考零分作文:《山羊過獨木橋》  以《山羊過獨木橋》為話題,根據一段材料寫作文,要求800字左右,材料內容大概如下:兩隻山羊要過獨木橋,起先,山羊分別站在獨木橋的兩端,當它們走到中間的時候因為互不相讓都掉了下去。有兩個人過獨木橋,當它們在橋中間相遇的時候,兩個人互相擁抱,然後轉身,於是他們都過去了。

  說起這件事要從20年前說起!當時村子的老人們時常談起這段佳話!也告戒著我們這些年輕人也要以此為戒!當時聽說有兩隻羊因為都是公山羊所以都覺得自己很牛掰!只想當小攻,不願做小受!終於在一次過橋的時候全部掉了下去!!
  老師您以為到這裏就完了,那麼你就錯了,這只是剛剛開始而已! 後來聽老人們說起這件事讓我時常淚流滿面啊! 那是一個藍天白雲的日子,看似平靜的橋下水緩緩而過,但是這裏暗藏漩渦,實則激流湧暗!一不小心就要沉於河水中,葬身大海!! 你下去,我先過!還是崔無眠先打破了這份寂靜,原來他們已經在這裏對視了兩個時辰了!只見何大雷哼到,休想!當年你殺我妻的仇我還沒報!今天還想讓我下去讓你先過,為何你不下去讓我先過?只見崔無眠道,你難道不知道這橋只能一個人過嗎?讓我過去你也好過!!想的到好?我何大雷憑什麼要聽你崔無眠的話,別忘了我們可是敵人,我和你之間只有的就是仇恨!所以我不會讓你先過去的!除非你有本事也把我殺了! 只見崔無眠冷笑到,就你何大雷那點本事?我如果想殺你,你早就不知道死多少次了!現在還能在我面前大言不慚嗎?我知道你和你妻子關係挺好的,但是那時候我必須殺了她!你也不要恨我,這些年你也知道我一直在不遠處保護著你,可是你卻一直把我當做血海深仇的敵人一樣!今天我是一定要先過這個橋!你給我趕緊讓開,不然我也對你不客氣了!崔無眠怒到!” “好!好啊!我何大雷今天就要領教下你崔無眠的厲害,你打不死我就是我生的!來呀!何大雷也大聲叫道。兩個人準備同時過橋!絲毫沒有退讓的準備,就眼看兩人要掉下去的時候,只見崔無眠一把抓住了何大雷!何大雷也拉著崔無眠的衣服!何大雷也驚著崔無眠看到,說到:“你為何救我,我下去了你難道不開心那你為何也拉著我!你也不想讓我死去嗎?兩個人又對視這!依舊是崔無眠先開口的!老師你猜到了開頭但是你絕對想不到結局!!只見崔無眠一把抽到了何大雷臉上!喊到:“我宣你,你造嗎?何大雷顯然驚呆了說道:“哎嗎!我不造啊!崔無眠憂傷的說道,我宣你,大雷哥?要不我就不會殺你媳婦想要和你在一起了!!!啊!無眠,原諒我現在才明白你對我的愛!我原以為你是喜歡我妻子所以得不到她才殺了她!我是因為嫉妒你們!其實我也是那麼的喜歡這你!崔無眠深情的望著何大雷,這個像風一樣的男子,現在終於和他在一起了~!如果沒有過獨木橋這件事情那麼也許他們還要更加漫長的等待著~!何大雷也想著,原來他是為了我才殺了我媳婦,哎我差點誤會他了。 何大雷高興喊道:哈哈!我現在終於知道原來你也宣我哦!傻瓜!我怎麼會喜歡女人呢?我只在乎你說完這麼多!崔無眠抱住何大雷然後兩人幸福的過了獨木橋!!你看獨木橋就這樣在兩個有基情的人面前成了浮雲,如果他們沒基情不懂退讓,結果很明顯會像那兩隻二筆的山羊一樣掉進河裏的。
  這件事說明了愛要說出來,如果不是到了你生我死的地步他們還在互相傷害,那麼兩人都會掉的河裏的!就會成為一段遺憾!所以說,只有好基友連起來才能通過獨木橋!才能通往幸福的大門!老師,我還想說這種事情真的很多!比如:大家都熟悉的三國!劉關張!如果他們是敵人彼此都不肯合作,那麼都過不了獨木橋的!只會三敗具傷的!可是他們之間有了基情後!他們都會幸福的在一起泡溫泉,實現共贏的局面!
  在舉個反面教材!周瑜那麼喜歡孔明!但是孔明卻不知道,周瑜喜歡難為孔明!大家都知道若不是有情,誰會無聊找一個自己不喜歡的人整天刁難!可是孔明不懂,周瑜心都碎了!他被這個沒有基情的男人活活氣死了,沒有周郎的日子,孔明也再也沒有以前那麼如意!孔明卒,時年50又幾……還有這幾天被弄得風風火火的屈原,他們說屈原那麼喜歡楚王!可是楚王卻不明了,屈原受不了這種打擊!結果跳江而亡,不久楚國滅亡。。。唉!多麼悲傷的故事啊!老師您說,如果楚王要是明白了屈原先生的心意那麼結局是不是會改變?那麼是不是就不會留下那麼多的遺憾!
  所以說不管,是古人,或者本身在於我們現在這個基情四射的年代裏,不管你是小受或者小攻!只要你有基情的存在,那麼一切都會變得美好!實現基情互贏!和平發展的社會主義道路!!只有基情的存在,那麼在大的困難都會迎刃而解!我相信偉大的基情就要來臨!相信只有走基情的道路,我才能過得了獨木橋!我們渴望基情,我們夢想基情,無基情而不快樂~!基情萬歲!這次出題的老師很有水準,他讓我們這些學生明白了基情原來這麼重要~!讓基情來的更猛烈一些吧~!老師,我分析的好嗎?老師!您被基情的燃燒的歲月感動到了嗎?那麼!給我高分吧!老師我們基情不滅,我們永存於世!我也祝福閱卷老師您基情永存! 2014山西高考零分作文:“山羊過獨木橋

  今天,天氣晴朗,陽光明媚,萬里烏雲。而且最邪門的是Ph4值破天荒的竟然只有特麼的3.8。我們絕對應該感謝習總的英明,反腐力度上去了,公車私用下來了,環境自然優美了!
  學校照例在開一年一度的運動會,說強身健體。這初衷還是不錯滴,就是他妹的連個馬拉松都米有。
  中國多山川,你說將來要是打起仗來敵人把俺們的通信網路中斷了,還有哪塊跑的起來傳送情報。
  這悲催的中國式教育,一切只為了學習。勞資從六歲開始就開始拼命的學習補習,這正是特麼的天真無鞋童真貪玩的年齡啊!我可憐的童年!等將來考進了大學,哥們一定拼了小命的戀愛,一學期一個,四學期18個,(存兩個備胎)
  這場運動會說起來夠鬱悶的,不曉得哪個腦殘滴考官竟然出爐一個題目。說是兩個人從兩邊同時過一獨木橋,到了橋中間……省略
  很想問問你們是咋個想的?你這不是要逼哥走到中間把對面那個人推下去麼?不然獨木橋咋個走的過去。勞資還木有進入社會嘞你就給俺們灌輸官場厚黑學。真特麼的噁心!鼻屎你們!
  好嘛,得順從你們的意思,不然你們會給哥們穿小鞋。
  於是,活動開始。我開始走上獨木橋,橋對面的是小明。他也款款的向我走來。我們一起走到了中間,然後我們停了下來該怎麼辦,走過去的才是贏家。在停頓了56.89869869秒之後,我向小明射去了我那勾魂無逼的眼神。他一哈子就耙了,他讀懂了我的意思,他扭著他的楊柳腰,180度的轉了個彎,回去了,我緊隨其後。最好,我們安全的下了獨木橋,留下一臉黑線的考官們。
湖南高考零分作文:《一份來自遠山的力量》 表姑曾經告訴過我:“要嘛努力幹,要嘛快點死!”我帶著表姑的話一直奮力前進,曾經多少次遇到苦難險阻,多少次想過放棄,是表姑的這句話時刻激勵著我。

  我敬佩表姑,她從一個山村灰姑娘搖身一變成了金鳳凰,她幹了十幾年,終於將一個貧困小山村轉變成了最美鄉村,最終將村轉區,後變市。前不久還上了新聞聯播,成了社會熱點。

  能幹是一種能力,肯幹是一種努力,大幹是一種勇氣,真幹是一種生活。表姑靠著能幹、肯幹,大幹和真幹,幹出來樣子,幹出了成就。

  然而人紅是非多,表姑被質疑了,表姑帶領的鄉村被質疑了。我也懷疑了,我問表姑:“他們說的都是真的嗎?”

  “創業容易守業難,且行且珍惜!”

  都說解釋是掩飾,而表姑短短的幾個字讓我知道了,她是真實的。

  是質疑聲仍然沒有斷,連央視都質疑了。那天央視新聞報導了這個最美鄉村,報導了表姑,抓走了表姑的姐妹,那一天舉國哀悼。

  幹了這麼些年,最終還是沒有幹過央視。

  但是表姑說,她幹的真實,她和她的小姐妹幹的問心無愧!

  很多人幹了兩年就走了,但是有一個人卻幹了幾年,甚至幾十年!這個人就是表姑,一個說幹就幹想幹就幹的女人,一個撐起東莞的女人,一個來自遠山深處的力量! 上海高考零分作文:《沙漠裏的自由》    拿到卷子,一看完這材料,我的腦袋裏立馬跳出來一個被一分為二的怪物踢壞了腦袋的出題老學究的形象。世界上可出的題千千萬,可寫的作文萬萬千,出題老師啊,正兒八經地思考你不會,偏偏出一個這種小學生思維水準的題目出來,偏偏出一個這種陰陽對立的題目出來。出題老師,你難道是活在熊貓人的世界裏的嗎?你的腦袋裏難道只有黑與白,是與非嗎?真實世界是色彩斑斕的,在這個世界裏自由可能多一點,也可能少一點的,不是只有自由不自由這兩種黑白對立的。事物是有著多種多樣面貌的,不要總是習慣用一分為二的方式看問題,應該是一分為多的看問題,這樣才會讓腦袋少點,看問題才會細緻精確,明白不,出題老師?

    以前我總是被教導著寫帝國主義亡我之心不死反對西方資本主義自由化和平演變中國的作文,而且在參加高考之前,我已經準備好了幾篇在水裏摸石頭不過河的範文準備在高考作文中一展身手的。結果現在出題老師換了個的新套路,咱不走水路了,咱改走旱路了,難道今兒大爺改口味了?

    這還真讓我有點不知如何下筆。我不太明白這沙漠為什麼會和自由比擬在一起的,雖然它們對我來說頗有些相似,我只在網路和書本裏見過它們,只在我的中國夢裏夢見過它們,我從未真正處於它們之中觸摸過它們。我不明白,自由將是我穿越沙漠時會遇到的綠洲呢還是天邊的一片浮雲呢還是將會看到的海市蜃樓呢。我更弄不明白,你丫的,除了沙漠裏有金礦的謊言和後面有槍頂著我的暴力逼迫,有什麼理由要我吃飽了飯沒事幹非要去穿越一片沙漠。

    出題老師,你出個這麼二的題目,無非就是想要我強調世界上沒有絕對的自由嘛,無非就是想要我把不自由的合理性表達出來嘛。是的,沒有絕對的自由。對於那些房屋被強拆的人來說,他們沒有財產自由。是的,沒有絕對的自由,對於那些被未經人民授權的稅法和稅務機關強徵稅的老百姓來說,他們沒有財產自由。是的,沒有絕對的自由,對於那些在網上寫文章針砭時弊而被跨省被尋釁滋事的人來說,他們沒有言論自由。是的,沒有絕對的自由,所以集會、結社、遊行和示威這些自由連根毛都見不到。

    出題老師,你出個這麼二的題目,無非就是想要我把自由的可怖面目寫出來嘛,無非就是要我找自由的碴的嘛。是的,自由太可怕了,連你一個高高在上的出卷者,都會被吐槽。是的,自由太可怕了,人民有了隨意監督官員的自由,官員就無法安心貪腐了。是的,自由太可怕了,人民有了對自己納稅知情的自由,官員的財產就要公開了。是的,自由太可怕了,人民用它來為自己做主,官員就無法頤指氣使了。是的,自由太可怕了,人民有了權利的自由,官員就無法為所欲為了。

    就寫到這吧。
    評卷老師,給我零分是你的自由。 山東高考零分作文:《托爾斯泰是個托兒》
面對這樣一個如此抽象的題目,我只能寫上,人的生命是由水和空氣構成的。
  沒錯,托爾斯泰就是中國教育馬面換牛頭的托。但換來換去,頂多就是要麼一個禽,要麼一個獸。
  去年見證了高考的強姦,變化了我的人生,卻未曾見到一點一滴的魅力,我懷著忐忑不安的心情在這裏執筆。人生是有光和影構成的,這是一個如此抽象的邏輯,讓我們紮根于農村的娃娃無法思考的一個茫然問題。
  我們就這樣再次得變成了麵包。
  我們就像一個個沒有蒸好的麵包等待著高考的蒸烤。
  今年的山東高考是一次跨越飛速的昇華,但似乎有點急,沒有揣摩考生在學校蒙蔽如何來回答一個人生的變化。
  我只知道俺的人生遭到了高考的烘烤,遭遇了中國教育的強姦,為啥還要說你的魅力,請你告訴我,你到底哪里美,哪里魅?
  托爾斯泰爺爺,如果你活著,我想你肯定不願意被這樣利用成一個托來拯救一個悲哀的制度。
  托爾斯泰爺爺,請你告訴我光和影到底是怎樣一個傳說。
  托爾斯泰爺爺,當您的純真遇上了我們這樣一群調皮搗蛋的撒謊流氓,縮頭烏龜,我想您只有無可奈何,您覺得我們敢說這個麼?抱歉,我們真的不能。去年的一次經歷讓我再也不敢走這個偏鋒。
  托爾斯泰爺爺,您只是一個托,甚至連個托的作用都沒起到,我替命題今年山東高考作文的教獸給您道歉,希望您能接受。
  我們都是可愛的小夥,懷著一顆原本純真但現在卻被烤得焦黑的木炭爛肉來面對光影和陰暗,抽象已經扭曲了托爾斯泰的本意,我想這位可愛的爺爺肯定不會單獨拿出這麼一句看上去很精闢,其實就是一個屁精的話來倒騰人生魅力哲學史。
  我們只是一群剛滿18歲的孩子,看上去很猛的命題人,對我們過分期望的中國教育卻希望我們能夠領悟托爾斯泰爺爺半個世紀的人生,您說難嗎?
  題跑了,不會越跑越偏,我會讓它誤入正途。
  那些單純的談論人生觀的,您不覺得您在扯淡嗎?那些深究研究光和影的,您以為這是左手倒影右手年華呢?那些看上去就對這個題目如此醒目了然的,莫非您得到了托爾斯泰爺爺的真傳?
  字數已漸800,最後祈禱托爾斯泰爺爺能早日復活,給我們詮釋一個真正的人生變化。
  就算社會有了影,我們也不能說,因為我害怕突然有一天會被掃白了。
  就算人生充滿了黑暗,你也不能說,說了是要被殺頭的。
  就算你被強姦了,你也不能呐喊,因為你會被抓進去滴。
  所以,就算我的人生千變萬化,我都不會說一個影,只有光,金光閃閃,萬道光芒,啊!再說就要跑到淩霄寶殿去了……
  終於完成任務,交題,希望閱卷老師的人生光彩奪目,脫離斑駁的歪門邪影。
留園版版主:編輯部前臺小桃於2014_06_20 17:56:45編輯